𝐋𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐞𝐬

«𝗕𝗔’ 𝗠𝗶𝗲𝗵 𝗟𝗮𝗵 𝗞𝗲’»: 𝗟𝗲𝘀 𝗳𝗿è𝗿𝗲𝘀 𝗱𝘂 𝗵𝗮𝘂𝘁 𝗽𝗮𝘆𝘀

𝐁𝐀’ : Les, ceux de… (Pour designer l’origine géographique de quelqu’un)

𝐌𝐢𝐞𝐡 : les frères

𝐋𝐚𝐡 : le pays, la région

𝐊𝐞’ : Haut, le haut, ce qui est en haut d’un endroit, une région, d’une terre. Haut en parlant d’un pays ou d’une région en Afrique, il s’agit de la Haute Egypte.

Rappelons que les égyptiens anciens n’appelaient pas leur pays « 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐞 ». Ils appelaient leur pays, « Haut pays » et « Bas -pays » ou 𝐊𝐄𝐌𝐄𝐓 pour les égyptologues modernes.

Une version plus retenue, est que le mot « Bamiléké » vient de l’expression de la langue Foto (région de Dschang) « Pe me leke » qui signifie « les habitants des montagnes et des ravins ».

(っ◔◡◔)っen effet, Les Bamilékés sont un peuple d’Afrique centrale, vivant dans la région de l’Ouest Cameroun au « Pays bamiléké », une vaste région de savane des hauts plateaux volcaniques du Grassland.

𝐋𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐦𝐢𝐥é𝐤é 𝐬𝐨𝐧𝐭 𝐮𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐬 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞 𝐝𝐞 𝐥’𝐨𝐮𝐞𝐬𝐭 𝐂𝐚𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐧 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧

C’est un grand groupe ethnique du pays, Il est proche des Bamouns et des Tikar par leurs ancêtres communs, leurs structures sociales voisines et leurs langues. C’ est un peuple très dynamique et organisé.territoire qu’il occupe est situé entre le 4° et le 6° de latitude Nord, et le 9° et 10° de longitude Est, Il couvre une superficie de 6200km². C’est un vaste quadrilatère de hauts plateaux ondulés, bordés à l’Est de la vallée du Noun, au Sud-ouest par la pleine d’effondrement de Mbo, au Sud-est par la dépression du Dibum et au sud par le cours supérieure de la Makombé.

Dans la zone habitée par les Bamilékés, le climat est frais et la végétation verdoyante. Les Bamilékés vivent au sein de chefferies, avec une hiérachisation précise de la communauté. Une centaine de chefferies sont réparties dans cette région. On les reconnaît à leurs portes d’entrée gigantesques avec des toits coniques. Culte des ancêtres et des totems, justice coutumière, importance des symboles : les Bamilékés sont un peuple attachés aux traditions.

(っ◔◡◔)っles Bamilékés forment une communauté basée dans la région camerounaise de l’Ouest et parlent des langues semi-bantou plus ou moins proches les unes des autres dont:

le 𝘆𝗲𝗺𝗯𝗮 de la Menoua autour de la ville de Dschang

le 𝗚𝗵𝗼𝗺𝗮𝗹𝗮’, dans la grande Mifi du koung- khi, des hauts plateaux de l’est de la menoua, et dans des portions des bamboutos

le 𝗙è-𝗳èè du Haut-Nkam autour de villes Bafang, Bana, Bakou et Kékem

le 𝗠𝗲𝗱𝘂𝗺𝗯𝗮 dans département du Ndé

𝗡𝗴𝗼𝗺𝗯𝗮𝗮 dans le Bamboutos

Ils représentent environ 20% de la population du Cameroun. Comme mentionné plus haut, les langues Bamilékés présentent plusieurs similitudes avec la langue de l’Égypte Pharaonique.

(っ◔◡◔)っDes sources indiquent que les Bamilékés parlaient une langue unique, le bamiléké, jusqu’à leur démembrement au milieu du XIVe siècle, à la mort de leur souverain. Du bamiléké naîtront le Bamiléké-Bafoussam et le Bamoun. Le Bamoun se ramifiera en une vingtaine de sous-variantes dialectales avant de se voir unifié par le sultan Njoya au début du XXe siècle. Pour sa part, le Bamiléké-Bafoussam continuera à se ramifier pour donner naissance, au fil du temps, à de dizaines de variantes dialectales, elles-mêmes possédant de sous-variantes plus ou moins négligeables. Le Bamiléké-Bafoussam est donc la langue-mère des autres dialectes bamiléké, hormis le Bamoun.

(っ◔◡◔)っAinsi, les Bamilékés sont les frères du groupe des Bamouns qui ont décidé de traverser la rivière du « NUN », en dépit de leur connaissance du mythe de l’Egypte antique qui disait que « L’eau de couleur noire apporte le chaos, les malheurs, la malchance ». Plusieurs faits montrent qu’ils ont traversés cette rivière à l’eau noire malgré tout car ils ne voulaient pas être rattrapés par les musulmans. Contrairement aux Bamouns, qui s’identifient au Dieu Amon, les Bamilékés s’identifient par leur origine, celle de la Haute Egypte antique. La signification figurative des Bamilékés est la suivante : descendants des anciens égyptiens.

(っ◔◡◔)っEn réalité, les Bamilékés ont perdu une partie de leur patrimoine lors de la guerre d’indépendance au Cameroun. Les nationalistes étaient nombreux parmi les Bamilékés, ils ont pris le maquis contre les colons français. La répression de l’ancienne puissance coloniale puis du nouveau président Ahidjo a été terrible. Des chefferies ont été brûlées, des palais royaux détruits, et les Bamilékés massacrés.

(っ◔◡◔)っla vérité brute sur les origines et l’anthropologie du peuple bamiléké a reposé d’abord sur la tradition orale, résultante de récits étiologiques, de récits historiques, de souvenirs personnels, de commentaires explicatifs, de témoignages, de notes occasionnelles, de proverbes, de l’onomastique (noms de lieux et de personnes), de chansons populaires, de codes et symboles, et d’assertions et autres informations d’ordre généalogique et dynastique. Une vérité brute qui sera confirmée par la rencontre des Baladis et des écrits les concernant, ainsi que par le parcours d’une partie de la probable trajectoire des Bamilékés depuis l’Egypte jusqu’au pays Tikar. Mais avant, les travaux et réflexions de l’égyptologue Moustapha Gadalla, en particulier, ont permis de corroborer le lien entre Baladis d’Egypte et Bamiléké. En outre, des rapprochements linguistiques ont étayé la thèse de la littérature orale sur la trajectoire des Bamilékés au cours de leurs mouvements migratoires depuis les berges du Nil.